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076. 耶稣说：“我父作事直到如今，我也作事”。天父在创造事工完毕后，还作什么事，而且一直作到如今呢？（参约 5:17）天父虽然已完成了祂的“创造之工”，但对宇宙仍负责“护理之工”与“统治之工”，使万有在祂的权能护理之下，有条不紊地进行。此外，祂还要完成“救赎之工”，正如“创造之工”一样，是父、子、灵三位一元神分工合作的。在创造与救赎这两种事工上，圣父与圣子是同工的，因此主耶稣说：我父作事...

3月15日 信仰的艺术但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。（加3:23） 当你的心灵借着上帝白白赐下的怜悯得以复苏时，恩典也就同在。你在心中也可以一同体会《诗篇》42篇作者的心声：“哦，我的灵啊，你为何烦躁忧闷?难道，你只看到律法、罪孽、恐怖、悲伤、绝望、死亡、地狱和魔鬼吗?难道恩典、赦罪、公义、安慰、喜乐、平安、生命、天堂、基督和上帝不...

3月14日 修剪枝子凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（约15:2） 耶稣说，天父是园丁，看护照顾祂的葡萄园。上帝将不好的枝子和其他的枝子分开，不让那些坏的不结果子的枝条继续生长，影响毁坏那些好的产果子的枝子。上帝将好的分别出来细心保护，祂亲自决定哪些要留下，哪些要剪下来扔在火中。 但我们看到的却好像是另一副样子。我们看到那些不经...

恢复爱心承担牧养的使命约翰福音 21:15-2515他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”...

复活的主摆设爱的筵席约翰福音 21:1-141这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：2有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。3西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小...

引言 《圣经》中有五百余位大大小小的人物，有的家喻户晓，有的默默无闻。但他们都在神的救赎计划中，扮演着独特的角色，演绎着自己的故事。 今天的我们，若以“同理心”的方式进入每个人物所面临的情景，体会他们的心境，将会有意想不到的收获。现在，让我们一起透过《圣经人物系列》来更深地认识神和祂美好的旨意。 圣经人物系列 二十六圣经人物系列｜不被丈夫所爱的女人——利亚人物小档案地点：迦...

3月13日 浮在应许之上上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。”（创9:1） 上帝可怕的愤怒已经结束了——大地尽都摧毁，所有生命都被铲除净尽。现在，上帝向挪亚和他的儿子们施以应许的日子开始了。人类的历史将从他们重新开始，在等待洪水退去的过程中，他们肯定充满恐惧，因为要单单依靠信心度日可不是一件容易的事。挪亚和全家当时就是这样生活的，他们定睛仰望上天。当大...

带来生命的纯真信仰约翰福音 20:24-3124那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）...

三《生活事务篇》076.求人办事送礼可以吗？我是一个初信的基督徒，虽常看《圣经》，但还是有些问题不懂，请教一下。我最近工作需要调动，但是我单位的几位领导在中间作梗，使事情的进展不很顺利，许多人叫我送礼，这也是现在社会上要办事常常做的事，但我已成了基督徒，你认为这样做法对吗？为了能办成功事情，去给人送礼（俗话“走后门”），从道理上讲总不大好。不要说我们信主的人，就是一般较正直的人，也不会去做。...

075. 那病了三十八年的老病人患什么病？（参约 5:5-9）《圣经》并未宣布这患病三十八年的老病人患什么病。这老病人等了三十八年仍然未得医治，相信病情十分严重。可是等到主耶稣用神迹把他的顽症医好之后，对他这样说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”（参约 5:14）这就证明他的病和罪有密切关系，他的病是从他的罪来的，虽然有许多病与罪并无关系。他病了三十八年，可作以色列人因犯...

3月12日 为何我们的计划会落空耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。（诗33:10） 我们必须做上帝要我们做的，不去思虑祂未曾告诉我们的事情。信靠上帝的话，不再仰赖自己的聪明，没有什么比这更能让我们行在平安之中，蒙上帝的喜悦。对于未来当怎样去行，我们可以从上帝的话语中找到足够多的指引。上帝要求我们有信心，有爱心，在患难的时候坚守忍耐，这三样东西已经足够我们欢欢喜喜地...

3月11日 最大的爱心人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。（约15:13-14） 在这里，耶稣用友好善意的言辞教导门徒这条命令的重要性。祂提醒门徒，祂自己是怎样爱了他们，并且在一切事情上为他们做了榜样。若有人对需要的人施以援手，在危难时拿出一百块钱、一千块钱，甚至为那个人偿还了所有的债务，这已经是何等大的爱心了。再想一下，这是多么美妙的事情...

宣告平安的复活主约翰福音 20:11-2311马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，12就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。13天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。15耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说...

确证复活的空坟墓约翰福音 20:1-101七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，2就跑来见西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。”3彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。4两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，5低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。6西门·彼得随后也到了，进坟墓里去...

3月10日 跌倒的圣徒罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。来!我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”（创19:30-32） 摩西将这个令人不齿的罪行记录在《创世记》里是有用意的。所多玛和蛾摩拉遭到毁灭的人数已经足够令人惊骇，但在亲眼见证了大城...

安葬耶稣的勇气和爱约翰福音 19:31-4231犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。34惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。35看见这事的那人就作见证－他的见证也是真的，并且他知道自己...

3月9日 祷告要简洁你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。（太6:7-8） 我们祷告应当简洁，同时又应该包含深刻和有意义的思想。话越少，祷告越好；话越多，祷告越糟。简单富含深意的祷告词才是真基督徒的样式，冗长浅薄的祷告词是异教徒才有的。所以基督说：“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复...

074. 何以犹太人和撒玛利亚人没有来往？（参约 4:9）这件事是有历史背景的。以色列国本来有十二支派，自从所罗门之子罗波安王登位后，十二支派便分为南北二国，北国称为“以色列”，南国称为“犹大”。北国国民在纪元前721年被掳于亚述，亚述王将巴比伦等地百姓迁居于北国以色列，代替以色列人。年代日久，北国以色列地区变成一个混杂的地方，那些迁来以色列久居的巴比伦人们变成混血儿。他们以撒玛利亚为首都，...

3月8日 控制你的思想雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队。（创32:7） 雅各正走在路上，准备与哥哥以扫团聚，他头脑里有许多疑问，甚是愁烦。他知道，哥哥以扫是富有的人，有一个大家族，他想：“如果上帝改变了心意呢?上帝可能使我在哥哥面前不再蒙恩。”这些是雅各的想法，但只是想法而已。由于人的天性，再加上缺乏信心，人们通常难以避免有某些想法，这些想法...

完全顺服与完成使命约翰福音 19:23-3023兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。24他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。25站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。26耶稣见母...