恢复爱心承担牧养的使命

约翰福音   21:15-25

15他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

19（耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀　神。）说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，（就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁？”的那门徒。）

21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”

22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实，耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”

24为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。

经文解释：

你爱我吗？21:15-17

耶稣使彼得的羞愧得着医治，因为唯有如此，他才能完全承担起传道者的使命。彼得曾经夸口自己能为主舍命，但遭遇危机时，他却三次否认耶稣(18：17、25~27)。然而，耶稣现在三度询问彼得：“你爱我吗?”耶稣在爱中给予彼得机会，使他得以弥补三次不认主的过犯。当一个人在耶稣面前真诚认罪悔改，并接受祂的赦免时，属灵的复兴便会展开。但撒但常借着我们不肯悔改来定我们的罪，并企图藉此瘫痪我们。通过这三次的问答，耶稣引导彼得发出信仰的告白，完全除去了他的羞愧，并将照顾羊群的使命托付给他。经历耶稣真正的爱，乃是我们服事主的最重要原因。

默想：

耶稣为什么问彼得“你爱我吗?”治愈我心的主赋予我什么样的使命?

经文解释：

来跟从我 21:18-25

耶稣告诉彼得将来他会如何死荣耀神，并命令他“跟从我”(19节)。在希腊原文中“跟从”是现在命令式，意味着无论在任何环境或情况下，都要跟从。当彼得问耶稣所爱的那门徒（约翰）将来会如何时，耶稣并未满足他的好奇心，反而直接挑战彼得：“与你何干?你跟从我吧!”(22节)耶稣要他专注于自己被赋予的使命，这样才能作为门徒跟随到底。神允许彼得以他的死来荣耀祂，却让约翰用其他的方式来荣耀祂。为了完成主所托付我们的使命，我们应当专注于标竿，奔向主所应许的生命冠冕，而不是因其他事物分心。神呼召我们每个人舍己，背起自己的十字架来跟从祂。

默想：

当彼得打探约翰的未来时，耶稣如何回应?我是否能不与他人比较或竞争，只忠心实践神所赐给我的使命?

一节默想：约翰福音 21:15

（真正的顺服是为了承担主所托付的使命而不顾一切的风险。）

承担使命的力量来自于“爱”。耶稣对彼得连续三次提出同样的问题，提醒他作为承担使命者，最重要的条件乃是爱主。耶稣所提出的问题全部都是现在式，因为祂希望我们对祂的爱是当下的爱，而非过去或未来的爱。爱主的人应当以爱来照顾和牧养主当前托付给他的人。当我们用爱牧养主所托付的羊群时，神的国度就会更进一步地扩张。

默想散文   

给予失败者的机会

耶稣最初给予彼得“得人如得鱼”的使命，即传道者的使命。然而现在，祂给予了他“牧养祂的羊”的使命，要他以爱来牧养羊群。传道者和牧者的使命，哪个更为困难呢?让我们换个问法。究竟是生孩子难，还是养育孩子难?养育孩子比生孩子更难。复活的主将养育灵魂这项更困难、更艰钜的使命交给了失败的彼得。

主并没有因为我们失败，便从我们身上夺走祂要我们做的工作。对于从失败之地重新站起来的人，祂将更重要的任务交给他们。微软的创办人比尔·盖茨曾这样说：“经营初期，我曾想雇用那些只有可能成功、或拥有成功经验的人，但现在我尽可能雇用有失败经验的人。我会先问他们，从失败中学到了什么。”

神会给祂的百姓第二次机会。祂给了以不正当手段夺取长子名分的雅各，成为信心之祖的机会，也给了堕落的参孙恢复名誉的机会。祂给了置部下于死地，并与其妻子通奸的大卫，成为合神心意之人、圆满结束生命的机会。现在就带着新的使命，决定要以何种态度生活吧!谦卑地倚靠主并完成使命吧!

今日祷告

亲爱的主啊，感谢祢以温暖的爱将我从跌倒的地方扶起来。我很容易自以为义，将心思放在其他事物上并随心所欲，我要为此悔改。我愿因着对主的爱，来喂养祢所托付给我的人，并甘心前往主差遣我去的地方，作祢忠心的门徒。