新约圣经问答 | 所提尼为谁？何以能与保罗一同写信给哥林多教会？
105. 所提尼为谁？何以能与保罗一同写信给哥林多教会？（参林前 1:1）
“所提尼”（SOSTHENES），意即“拯救”，他和保罗一同写信给哥林多教会，表示哥林多教会对他很认识。保罗在哥林多城传道时，曾引起犹太人的激烈反对,（参徒 18:19）其中有所提尼，是管会堂的，竟因此受连累，被犹太人所揪打。（参徒 18:17）所提尼既然是管会堂的，与犹太人是同声同气的，何以要被打？显然，保罗曾在他的会堂与人辩道，所提尼因此受人攻击。所提尼为保罗的缘故受苦。他以后，可能也信了主，离开会堂，与保罗一同周游传道。到了以弗所，保罗写信给哥林多的时候，所提尼可能为保罗执笔，所以保罗特别提起他的名字。哥林多教会的信徒一听到所提尼的名字，大家都会发出会心的微笑，大家同会这样说：“所提尼？是的，就是在会堂被犹太人揪打的那一位弟兄啊！”当时所提尼被人攻击，相信哥林多信主的人都看见。
在《使徒行传》十八章8节告诉我们，还有一个管会堂的，是“基利司布”,他因保罗讲道而全家信主。因此，他不能再作管会堂的，必须有人后继，所提尼就是后继的人，但后来所提尼也信了主，而且与保罗同工。
所提尼是一个犹太人，他与基利司布一样是管理会堂的。“管会堂”一词并非像今日有些教会的“看门的”。管会堂是一种有权柄的职分，是犹太人的宗教官，他们有权解释《圣经》，责备及责打会员，为人证婚、签合约等。
《路加福音》十八章18节所说那少年官，其实也是管会堂者的另一称呼。管会堂的睚鲁，也同样是管理会堂的。
090.撒都该人是何人？他们的信仰如何？何以有权捉拿使徒？（参徒 4:1-3）
092.杀雅各的希律王为谁？与耶稣降生时的希律有何关系？（参徒 12:1-2）
093.耶路撒冷与安提阿，在使徒时代，各为何种圣工的中心？（参徒 12:25，13:1）
094.《旧约》何处经文曾说过，耶和华神说“大卫是合我心意的人”？ （参徒 13:22）
095.从《新约圣经》中可以获悉，一般犹太人的职业约有几种？（参徒 18:3）
096.保罗是犹太人，何以自称为罗马人？（参徒 22:25-30）
097.保罗所说的“天下”指什么“天下”而言？（参罗 1:8）
098.挽回祭是什么祭，在摩西律法中有否此祭？（参罗 3:25）
099.亚伯拉罕以前并无死人复活的事发生，他如何会相信死人复活？（参罗 4:17）
100.神对利百加说：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”。这几句话记在《旧约》什么地方？又，神这样爱雅各与恶以扫，是否偏心待人？（参罗 9:12-14）
101.保罗在《罗马书》十四章所辩论有关饮食问题，其背景如何？
102.非比为何人？何以保罗要向罗马教会举荐她？（参罗 16:1-2）
103.百基拉与亚居拉是何人，如何与保罗同工？（参罗 16:3-4）