102. 非比为何人?何以保罗要向罗马教会举荐她?(参罗 16:1-2)
“非比”(PHEBE)意即“发光”,是一外邦人,原是以弗所亚底米女神的另一名字,可能她父母一向崇拜该女神,所以为他们的女儿起了这名字。非比信主后,名字依旧,但只为主发光。她是坚革哩教会女执事。坚革哩是在哥林多东边的一个港口,很可能她是《罗马书》的送信人,在英文《圣经》本书最后一节有一注脚,说明本书写于罗马,由非比带到罗马去。但有人猜想非比由哥林多到罗马作客或迁居到罗马,所以保罗向罗马推荐她的为人。
保罗说非比素来帮助许多人,从帮助一词的原文PROSTATIS προστατιδ ,便知她是坚革哩富有的上流妇女,该字表示她用钱财帮助一切有需要的人,和支持一切善举。
090.撒都该人是何人?他们的信仰如何?何以有权捉拿使徒?(参徒 4:1-3)
092.杀雅各的希律王为谁?与耶稣降生时的希律有何关系?(参徒 12:1-2)
093.耶路撒冷与安提阿,在使徒时代,各为何种圣工的中心?(参徒 12:25,13:1)
094.《旧约》何处经文曾说过,耶和华神说“大卫是合我心意的人”? (参徒 13:22)
095.从《新约圣经》中可以获悉,一般犹太人的职业约有几种?(参徒 18:3)
096.保罗是犹太人,何以自称为罗马人?(参徒 22:25-30)
097.保罗所说的“天下”指什么“天下”而言?(参罗 1:8)
098.挽回祭是什么祭,在摩西律法中有否此祭?(参罗 3:25)
099.亚伯拉罕以前并无死人复活的事发生,他如何会相信死人复活?(参罗 4:17)
100.神对利百加说:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的”。这几句话记在《旧约》什么地方?又,神这样爱雅各与恶以扫,是否偏心待人?(参罗 9:12-14)
101.保罗在《罗马书》十四章所辩论有关饮食问题,其背景如何?