新约圣经问答 | 保罗在《罗马书》十四章所辩论有关饮食问题，其背景如何？
101. 保罗在《罗马书》十四章所辩论有关饮食问题，其背景如何？
保罗提及有人认为“百物皆可吃”，但有人“只吃蔬菜”，是因为当时在罗马有一种“素食主义”流行在其它宗教集团中。这些人相信了耶稣之后，仍然遵守素食的习惯，而且批评其它吃肉、喝酒者为放纵。
这些主张仍然素食的基督徒，特别反对基督徒吃“祭过偶像之物”。（见《哥林多前书》八章与十章，保罗为此书的辩论。）因此在罗马城的教会内无形中分为“素食基督徒”与“肉食基督徒”两种，以致大家不和睦，不能和衷共济，同心侍主。
保罗在本章定下几个原则，今日仍然适用。
一、勿因食物而论断他人。（参罗 14:3）
二、勿因食物使他人跌倒。（参罗 14:13、15、21）
三、饮食应凭信心，毫无疑惑。（参罗 14:23）
四、饮食并不重要，属灵的生活较重要。（参罗 14:17）
五、凡事按爱人的道理而行。（参罗 14:15）
090.撒都该人是何人？他们的信仰如何？何以有权捉拿使徒？（参徒 4:1-3）
092.杀雅各的希律王为谁？与耶稣降生时的希律有何关系？（参徒 12:1-2）
093.耶路撒冷与安提阿，在使徒时代，各为何种圣工的中心？（参徒 12:25，13:1）
094.《旧约》何处经文曾说过，耶和华神说“大卫是合我心意的人”？ （参徒 13:22）
095.从《新约圣经》中可以获悉，一般犹太人的职业约有几种？（参徒 18:3）
096.保罗是犹太人，何以自称为罗马人？（参徒 22:25-30）
097.保罗所说的“天下”指什么“天下”而言？（参罗 1:8）
098.挽回祭是什么祭，在摩西律法中有否此祭？（参罗 3:25）
099.亚伯拉罕以前并无死人复活的事发生，他如何会相信死人复活？（参罗 4:17）
100.神对利百加说：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”。这几句话记在《旧约》什么地方？又，神这样爱雅各与恶以扫，是否偏心待人？（参罗 9:12-14）