新约圣经三百二十问 | 090.撒都该人是何人？他们的信仰如何？何以有权捉拿使徒？
2025-05-01
090. 撒都该人是何人？他们的信仰如何？何以有权捉拿使徒？（参徒 4:1-3）
在耶稣的时代，犹太人有三种党派，即：
一、法利赛党（PHARISEES）
二、撒都该党（SADDUSEES）
三、以散尼党（ESSENES）
以散尼党未见于《新约圣经》，但传说施洗约翰就是这一党派的人，与世无争，避居旷野。法利赛人的事则记载在“四福音”甚详，主耶稣曾责备他们为假冒为善的人。
撒都该党，当时皆为祭司份子，他们自称为利未的后裔。“撒都该”一名源出于祭司“撒督”。（参撒下 8:17，15:27）但有人主张这名源出于纪元前200年，犹太议会的一位领袖称为“撒督”者，成立一个党派，以恢复犹太人古时虔诚礼拜的一切规例。
“撒督”意即“公义”，所以“撒都该党”意即“义人党”。这些人多为祭司与犹太贵族及富人，因此穷人多数赞成法利赛党的主张。
撒都该党徒在当时握有宗教大权，他们反对使徒传复活之道，所以来捉拿他们。请注意这里是说：祭司们和守殿官并撒都该人，并非是罗马兵丁。这种捉拿与审判是纯粹宗教性的，与政治无关。
撒都该党的信仰有主要几点：
一、不信死人复活。
二、人死“灵魂亦死”无来生及报应。
三、不信天使或鬼魂存在。
四、不信定命论，人有绝对的自由。
因此他们曾以复活的难题要难倒耶稣,（参太 22:23-33）但被耶稣驳得哑口无言。
保罗在受审时，因为主控人有法利赛人与撒都该人在场，所以保罗很聪明地利用他们信仰矛盾之点，来引起他们争吵，使自己脱身。（参徒 23:6-10）