047. 凭“因为不是收无花果的时候”一语研究,这棵无花果树应该有果子,还是应该没有果子?(参可 11:12-14)
主耶稣到了无花果树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候,所以主耶稣咒诅该树,该树连根都枯干了。(参可 11:20)许多《圣经》读者觉得奇怪,因为既然不是“结”无花果的时候,主耶稣为什么咒诅它?
对于这件事,我们应明白另一个重要解经原则,那就是:“不要被自己的眼睛所欺骗”。
《圣经》是说:因为不是“收”无花果的时候,我们的眼睛却骗我们,以为是:不是“结”无花果的时候。于是我们看错了,解错了,别人也听错了,于是以讹传讹,瞎子领瞎子。
一、“不是收无花果的时候”,意即树上已结了许多果子,但尚不是收果的时候,可能再过几天或一个礼拜才到收的时候,那么树上的无花果一定已经很多。但这棵树竟然只有叶子,没有果子,不尽结果子的本分,所以应当受咒诅。
二、从植物学来研究,无花果树是“先结第一粒果子才生长树叶的”,现在既然叶子很多,远远也可以看见,(参可 11:13)则树上理应有许多果子。何以连一粒果子都没有?岂非应受咒诅?
三、无花果树不必开花,并非造物主减少它的美丽,乃是免除它开花的义务,把开花的力量拿来结果子,使它所结的果子比别的树更多。但这棵无花果树只长叶子,叶子代表虚名,并不结果,于是“无花果”变成“无花亦无果”。徒有虚名,徒有外表,不尽责任,白占地土,怎能不受咒诅?参《路加福音》十三章6至9节,另一无花果树可能被砍掉的比方,就知道神对无花果的严格了。
犹太地的无花果经常是在秋天结果,果实累累是在初冬,有时果子一直挂在树上到初春。因为是野生的,便利行人,所以不可能有任何人把所有果子收到自己家中,犹太人都知道这种情形。“主耶稣看见树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着些什么”,从这几句话便知道这棵树应该有果子。
四、《圣经》本来没有章节的,乃是后人分出来的。如果《马可福音》十一章13节的话停在“不过有叶子”一句之末,14节变成这样:“因为不是收无花果的时候,所以耶稣对树说:从今以后,永没有人吃你的果子”,我们就更易明白耶稣咒诅该树的原因了。①
①英文《圣经》在13节是这样说:For the time of figs was not yet。所谓time of figs根据原文用字习惯是指收果子的时候。
往期回顾:
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