门徒见证并跟随神的羔羊

约翰福音 1:29-42

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！

30这就是我曾说：‘有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。’

31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”

32约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。

33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’

34我看见了，就证明这是　神的儿子。”

35再次日，约翰同两个门徒站在那里。

36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊！”

37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。

38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”（拉比翻出来就是夫子。）

39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。

40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门·彼得的兄弟安得烈。

41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。）

42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门（约翰在马太十六章十七节称约拿），你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）

经文解释：

圣灵降下住在主身上 1:29-34

若没有圣灵的引导，无人能认识基督，也无法相信祂。施洗约翰在此宣告耶稣是代罪羔羊，正如旧约所预言的（赛53章），祂要为我们的罪遭受凌辱、鞭伤，并且受死。施洗约翰在圣灵的引导下认清耶稣的身份，神向他显明，圣灵如鸽子降下来，住在谁身上，谁就是用圣灵施洗的神儿子。在此之前，约翰不知道耶稣的身份，直到他看见圣灵降临在祂身上，才确信祂就是神所喜悦的儿子(34节)，并开始见证耶稣是神的羔羊，祂要除去世人的罪(29节)。只有在圣灵引导下，人才能遇见并相信耶稣，进而见证祂是神儿子。今天，圣灵仍继续向人启示耶稣的工作，而耶稣已完成救恩，除去世人的罪。

默想：

施洗约翰如何认识耶稣是神的儿子?在圣灵的引导下，我清楚知道了什么事?

经文解释：

门徒跟从弥赛亚 1:35-42

施洗约翰向群众宣告并见证耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的”(29、36节)。犹太人在记念出埃及的逾越节（出12：3~11）和献赎愆祭（利14：10~25；民6：12）时，都会宰杀羊羔，因此“羔羊”这称呼隐含耶稣将为代赎世人的罪而死。施洗约翰的两个门徒听到关于耶稣的见证后，就跟随了耶稣；安得烈甚至带他的哥哥彼得去见耶稣(40~41节）。遇见耶稣的人会积极地见证他是弥赛亚；带领人认识耶稣，就是作祂门徒的记号，我们有没有这个标记呢?此外，耶稣将西门改名为矶法，代表西门的生命得到全新的改变。

默想：

“神的羔羊”这称呼有什么含义?羔羊耶稣降世为人，为要除去世人的罪，我应该将祂介绍给谁?

一节默想：约翰福音1：29、36

（当圣灵降临时人就会产生回应福音而活的心志和能力。）

耶稣是逾越节被杀的羔羊（林前5：7）。施洗约翰宣告的“神的羔羊”，意指神儿子耶稣为人类赎罪，牺牲自己被钉死在十字架上（来9：12）。唯有神的羔羊耶稣舍身流血，才能解决人类罪的问题。启示录中也提到羔羊耶稣，他能揭开“七印”，展开记载神审判的书卷（启5：5~7）。拯救我们的羔羊也是最终审判的主宰。

默想散文   

十字架是神奇妙的爱

在名为“世上最艰难的职业”的一则视频中，一位人事主管正对求职者进行面试。他向求职者提出几项荒谬的条件：需要一周工作七天，二十四小时随时待命，而且没有自由休息的时间，甚至无法好好睡觉。最后，他还说这是一份没有薪水的工作。听到这些条件后，所有求职者都异口同声地表示，这是不公平的，简直是疯了，并质疑是否有人真的会做这样的工作。这时人事主管却说：“确实有人做这样的工作，而且有很多人。他们就是‘妈妈’。”

如果没有父母放弃自己的自由，为我们牺牲奉献，我们绝不可能享受如今的自由。当一段爱的关系中，一方对另一方造成无法挽回的伤害时，为要恢复这段关系，则需要更大的奉献和牺牲。圣经告诉我们，我们曾经深深伤害神，神创造了我们，希望与我们建立深厚的爱之关系，我们却离开祂，破坏这段关系，变成了世界的奴隶。然而，神依然愿意与这样的我们恢复关系，并将世人的罪加在祂儿子身上。神借着祂的独生子—耶稣，向我们彰显祂对我们无条件的爱。十字架具体而明确地展现了神的爱，绝非仅只是一种抽象的感觉，这就是我们应该回到祂面前的原因。

今日祷告

神啊，求祢使我能敏锐地倾听内住在我心中的圣灵指引，让我对祢有更深的认识，也能看见周围有哪些人需要听见祢的话语，并使用我来引导他们遇见祢，带领他们成为祢的门徒。