035. 主耶稣吩咐门徒要“奉父、子、圣灵的名”为人施洗,(参太 28:19)何以使徒时代有人只“奉耶稣的名”施洗?(参徒 2:38,8:16,10:48)
在《使徒行传》中曾有三次记载,使徒只是奉“耶稣的名”或“耶稣基督的名”为人施洗,该三处经文是二章38节,八章16节及十章48节。为什么他们不照耶稣的吩咐,奉父、子、圣灵三位的名字为人施洗?
主耶稣所说的“父、子、圣灵的名”那个“名”字,原文却是单数,不是复数,这就表示:不是奉父的名、子的名及圣灵的名,共三个名来为人施洗,乃是“父、子、圣灵”三者只有一个共同的名字,那名字就是,“耶稣”或“耶稣基督”。所以使徒们奉主耶稣的名为人施洗,并没有违背主耶稣的吩咐。
“耶稣”一名,原意为“耶和华拯救”。也许有人说,圣父的名字不是“耶和华”吗?其实“耶和华”也是三位一体神所共用的《旧约》名字。又,圣灵的名字不是“保惠师”吗?其实“保惠师”乃是“全助者”之意,并非一个名字,乃是一种表示工作或职分的称呼而已。
往期回顾:
012.何以主耶稣用五饼二鱼叫五千人吃饱,以后用七饼数小鱼只叫四千人吃饱?
014.主耶稣是否要把教会建造在彼得身上?(参太 16:18-19)
016.《马太福音》二十章所记载的巳初、午正、申初、酉初是什么时候?
017.小孩子有天使服侍他们,是否每一个基督徒都有最少一位天使服侍或说暗中保护他?
018.主耶稣在耶利哥医好几个瞎子?是进耶利哥还是出耶利哥时医好的?(参太 20:29-34;可 10:46-52;路 18:35-43)
019.《圣经》中时常提及三种树的果子,各有何用?(参太 21:18-19;哈 3:17)
020.复活后在天上无嫁娶,像天使一样,到底天使是男性或女性,或无性别?(参太 22:30)
021.文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)
022.被杀的巴拉加的儿子撒迦利亚为谁?(参太 23:35)
026.十个童女的比喻里,为什么新郎是在半夜来?这里的油又是代表什么?(参太 25:1-13)
027.《马太福音》二十六章所载膏耶稣的女人,与《约翰福音》十二章所载是否同一女人?何以马太说她膏耶稣的头,约翰说她抹耶稣的脚?(参太 26:6-7;约 12:3)
029.犹太人控告耶稣说,祂说能拆毁圣殿,又在三日内建造起来。耶稣在何时何地说过这样的话?
030.彼得的口音何以显露出他是加利利人?到底彼得所讲的方言与犹太人有何不同?(参太 26:73)
031.马太说卖主的犹大是吊死的,(参太 27:5)何以路加在《使徒行传》一章18节说他身子仆倒、肚腹崩裂而死?
032.“他们用那三十块钱……买了窑户的一块田”等预言,马太说是应了先知耶利米的话,其实是先知撒迦利亚的话,马太是否作了错误的记录?(参太 27:9-10)