-

新约圣经三百二十问 | 035.主耶稣吩咐门徒要“奉父、子、圣灵的名”为人施洗

2024-12-16

新约320问.jpg


035. 主耶稣吩咐门徒要“奉父、子、圣灵的名”为人施洗,(参太 28:19)何以使徒时代有人只“奉耶稣的名”施洗?(参徒 2:38,8:16,10:48)


在《使徒行传》中曾有三次记载,使徒只是奉“耶稣的名”或“耶稣基督的名”为人施洗,该三处经文是二章38节,八章16节及十章48节。为什么他们不照耶稣的吩咐,奉父、子、圣灵三位的名字为人施洗?


主耶稣所说的“父、子、圣灵的名”那个“名”字,原文却是单数,不是复数,这就表示:不是奉父的名、子的名及圣灵的名,共三个名来为人施洗,乃是“父、子、圣灵”三者只有一个共同的名字,那名字就是,“耶稣”或“耶稣基督”。所以使徒们奉主耶稣的名为人施洗,并没有违背主耶稣的吩咐。


“耶稣”一名,原意为“耶和华拯救”。也许有人说,圣父的名字不是“耶和华”吗?其实“耶和华”也是三位一体神所共用的《旧约》名字。又,圣灵的名字不是“保惠师”吗?其实“保惠师”乃是“全助者”之意,并非一个名字,乃是一种表示工作或职分的称呼而已。


往期回顾:

008.盐何以能失味?(参太 5:13)

009. “拉加”与“魔利”何意”?(参太 5:22)

010.主耶稣十二门徒的名字是否各有意义?

011.主耶稣是否曾在地里三日三夜?(参太 12:40)

012.何以主耶稣用五饼二鱼叫五千人吃饱,以后用七饼数小鱼只叫四千人吃饱?

014.主耶稣是否要把教会建造在彼得身上?(参太 16:18-19)

016.《马太福音》二十章所记载的巳初、午正、申初、酉初是什么时候

017.小孩子有天使服侍他们,是否每一个基督徒都有最少一位天使服侍或说暗中保护他?

018.主耶稣在耶利哥医好几个瞎子?是进耶利哥还是出耶利哥时医好的?(参太 20:29-34;可 10:46-52;路 18:35-43)

019.《圣经》中时常提及三种树的果子,各有何用?(参太 21:18-19;哈 3:17)

020.复活后在天上无嫁娶,像天使一样,到底天使是男性或女性,或无性别?(参太 22:30)

021.文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)

022.被杀的巴拉加的儿子撒迦利亚为谁?(参太 23:35)

023.尸首与鹰各指何事物?(参太 24:28)

026.十个童女的比喻里,为什么新郎是在半夜来?这里的油又是代表什么?(参太 25:1-13)

027.《马太福音》二十六章所载膏耶稣的女人,与《约翰福音》十二章所载是否同一女人?何以马太说她膏耶稣的头,约翰说她抹耶稣的脚?(参太 26:6-7;约 12:3)

028.十二营多天使有多少?(参太 26:53)

029.犹太人控告耶稣说,祂说能拆毁圣殿,又在三日内建造起来。耶稣在何时何地说过这样的话?

030.彼得的口音何以显露出他是加利利人?到底彼得所讲的方言与犹太人有何不同?(参太 26:73)

031.马太说卖主的犹大是吊死的,(参太 27:5)何以路加在《使徒行传》一章18节说他身子仆倒、肚腹崩裂而死?

032.“他们用那三十块钱……买了窑户的一块田”等预言,马太说是应了先知耶利米的话,其实是先知撒迦利亚的话,马太是否作了错误的记录?(参太 27:9-10)

033.何以犹太人竟要求释放一个作乱杀人的强盗巴拉巴而不愿释放称为基督的耶稣?(参太 27:20-21)

034.现今在古城耶路撒冷,有两处均被公认为各各他及耶稣空坟墓,是何理由?(参太 27:33、60)

分享